真宗大谷派と淨泉寺――何をよりどころとしているのか

真宗大谷派（東本願寺）

淨泉寺は、真宗大谷派（東本願寺）の寺院です。浄土真宗のことを、真宗と縮めて言うこともあります。宗祖は親鸞聖人。本山は京都の真宗本廟（東本願寺）です。

阿弥陀如来

お内仏や本堂の中心にお迎えするのは、ご本尊・阿弥陀如来です。阿弥陀如来を、物理的にどこかに隠れている存在として証明する、という話ではありません。人間の「分かった」「見えた」という範囲だけで、世界のすべてを量り切れるのか。そんなところからも教えを聞きます。

南無阿弥陀仏

真宗では、南無阿弥陀仏とお念仏を申します。私が自分の力で仏さまをつかむというより、如来の願いの中にある自分を聞かせていただく言葉です。

浄土三部経

『仏説無量寿経』『仏説観無量寿経』『仏説阿弥陀経』を、浄土三部経といいます。親鸞聖人は、これらの経典を通して阿弥陀如来の本願を聞かれました。

信じることと、信じ込むこと

真宗でいう信心を、疑問を押し殺して「絶対そうだ」と自分へ言い聞かせることとは考えません。分からないことを分かったふりにせず、教えを聞く。その中で如来の願いをいただいていくことを大切にします。

他力

「他力」は、単に人に頼るという意味ではありません。真宗でいう他力は、阿弥陀如来の本願のはたらき、本願力をいいます。自分一人で生きているわけではないと知らされることは、教えを聞く入口にはなりますが、それだけを他力の定義とはしません。

聞く

真宗では「聞く」ことを大切にします。私自身、何度聞いても分からないことがあります。聞いて、忘れて、また聞く。以前、穴のあいたザルも、水に浸しておけば水の中にあるという話を教えていただきました。

分からないから、また聞く。忘れるから、また聞く。

同朋

住職だけが教える側に立つのではなく、同じ教えを聞く者としてともに座る。淨泉寺では、そのような関係を大切にしたいと思っています。